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元帅研究后认为：戎人的青铜技术来源应该是西昆仑地区曾经密切活动过的古神族后裔，他们的神性虽然逐渐消失，但受天启形成了人族中开化的贵族文化，其主要传人就是古羌族，关陇的古羌或先羌族群喜好游居或迁徙，进而北上河套地区并带来了青铜时代，沿着桑干河谷地带东进的羌系或狄人（河套系）最终把西来的关键技术普及到了燕山外的幽州以北地区。
骑术和乘车技术成熟之前的徒步时代，西昆仑乃至海西洲的先民是完全无可能直接穿越天山南北及阿尔泰山以东的荒漠戈壁抵达河西走廊或河套地区的，自西向东的人类迁徙或取道于南线近海地带或借路于欧亚大陆北方的高纬森林草原通道。而有了马匹和车辆，情况就完全改观了。实际上，骑术、制车、冶金术、麦种等好东西应该也都是翻越阿尔泰山脉东来的某西昆仑族带给东方诸族的文化礼物，包括畜牧技术的某些小诀窍，而接受者则根据自身的情况吸纳、升级或忽略，比如大西洲文化盛行的金银饰品就在中原流行不起来，因为东方早有类似的替代物玉器（古人喜欢金饰或玉饰的核心原因在于不会生锈而弄巧成拙）。
话题回到大邑商的先祖，一个族群能够兴旺发达最终君临天下，终究是有独特的地方，对大邑商来说，其与翔族是先祖与后裔的关系，在人族鼎力的九州时代，到底是哪一点特质，不但让大邑商能够走向王庭，而且还被广大人族信服呢？这里面一个关键人物就是大邑商的首领，冥！
相土之后的耀眼先公是商冥，卜辞称冥为“季”，是商王室最重视的祖先之一。腐儒中的经典对此描述详尽，在《国语鲁语》云“冥勤其官而水死”，“今本竹书纪年”也有类似说法：“（帝少康）十一年，使商侯冥治水”、“（帝杼）十三年，商侯冥死于河。”这位商先公是个以身殉职的治水英雄，商族的根据地“滳水”流域虽然属于地势相对高的太行山东麓山前地区，但毕竟靠近水势浩荡的古黄河，尤其是临漳县的海拔在60—80米之间，广平县的海拔更低（40—54米），所以确实有治水的需要。商先公冥真有可能是在指挥治河时溺亡的，这条线索还暗示我们：当时商族以定居为主，对农业的倚赖性挺强。因为只有定居生产型经济而非游荡攫取型经济的部族才舍得花费功夫和金钱去治水。
对熟稔翔族和人族以及鳞族三族战争的元帅来说，这个所谓治水而死的神话显然是扯淡，冥最大的可能是在和鳞族争斗中陨落身死，作为翔族的大能之士，天翼翔族的嫡系，和鳞族单挑的话，实力相当于海将军，那么鳞族方面的对手，可想而知有多么可怕，搞不好是超越江河湖海四阶将军的元帅级别。那个时候，已经是大夏鼎立之后了，鳞族四处遭到追杀，竟然还有残留的鳞族元帅对人族同盟军内的天翼翔族造成狙杀，可见对方的实力多么可怖。这显然也是大邑商的耻辱，同时也彰显出冥，因为英勇战死，这个翔族的贵族的事迹多么可歌可泣。
冥的身死陨落，应该是三界之内的一件大事，封神战争之后，三清仙人破空而去，留下的三界仙人鬼，对鬼界的名称就是冥，而十二大祖巫中的玄冥，也是天翼翔族的始祖。有人推测，或许大邑商的这支翔族后裔，得到了玄冥的真传，其首领冥的名字，就是纪念玄冥祖巫而来。
娴熟三代之前众神时代考据的元帅自然知道，玄冥是传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，据传为黄帝之孙。在华夏神话体系中玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说玄冥的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
按照元帅理解，玄冥从形象来看应该是彻头彻尾的翔族大神，能够饲养青蛇也就是小青龙，是翔族中的贵族突出特点，而这种小青龙是参与创造鳞族的祖先之一。
但奇怪的是，明明是翔族大神的玄冥，还被当做水神，在腐儒的经典《左传》中有如下记载：“禳火于玄冥、回禄。”腐儒注：“玄冥，水神。”另一说为雨师。无论是水神还是雨师，都和水有关，这和翔族天生是火神有极大矛盾。元帅也为此苦恼一会，但很快就明白过来，华夏九州毕竟是先有翔族再有鳞族，翔族统治大地的时候，自然会有水神，玄冥主掌水域各族，也是理所当然之事。或许就是因为和水族有这么大的渊源，所以玄冥的后裔大邑商的子孙，对鳞族天生有所好感，总觉得自己作为翔族对鳞族别有一番照顾滋味。没想到这番自作多情的好意断送了冥的性命。可见历史上的血缘和亲密关系，并不能对后世子孙的利益抉择有所约束。
此外玄冥在人族内还有冬神神名。《礼记月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝颛顼，其神玄冥。”北方之神也是玄冥神名。古儒者曰：“颛顼、玄冥，皆北方之神，主杀戮也。”
道家把玄冥用以形容“道”。亦以指“道”。与彭无害同时代的道家大贤者庄子在大宗师篇中写到：“於讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥。”青衣道人注曰：“玄冥，所以名无而非无也。”左道之士成玄英疏：“玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。”大贤者庄子又在《秋水》篇中曰：“始於玄冥，反於大通。”左道之士成玄英疏：“玄冥，妙本也。”左道之士成立的道教称玄冥为肾之神。黄庭内景经心神》：“肾神玄冥，字育婴。”又为丹田之异名。梁丘子注：“肾属水，故曰玄冥。”