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第三十三章造父之叛

卿士祭谋父劝阻说:“戎狄生于北国蛮荒之地,勇猛善战,不可以用武力去征讨,应该用谈判的方法解决两国的争端。”

姬满不听,认为这样做只能助长敌人的气焰,使他们更加嚣张。

这年冬十月,姬满大起三军亲征犬戎,他令将军毛班、逄固统领前军,命将军井利、梁固聿统领后军,自与卿士祭谋父统领中军。三军将士浩浩荡荡出潼关,渡黄河,与犬戎展开了一场恶战。

周穆王十三年春,经过数月的残酷战争,西周军终于击败了犬戎,犬戎残部献四白狼四白鹿向西周请降。

当时大周虽然自称是黄帝族裔,但算起来和戎人是亲族,只不过从戎族中飞跃出来,掌握了道德礼仪君臣之道,在最初的华夏族眼中,周人本来就是戎人一支,只不过有道德金光护体,俨然成为了贵人。但其他西戎各族,对大周依然是内心不太服从的,毕竟都是祖先穿一条裤子的,谁能瞧不起谁了,现在看你家阔气了,就摆谱给大家看,大家未免心里都有些不痛快。譬如骊山戎,资格比周人高贵古老的多,乃是神族女娲娘娘的后裔,对周部族更是横竖看不上眼,看其幽王太狂妄了,就起来将其拖下天子宝座,怒揍一顿。谁知道大周幽王天子是个小心眼,咽不下这口气,受不了这份羞辱,自己一气之下自己焚烧了鹿台死掉了。

人族为了弥补这个天大的耻辱,不惜为此编造了许多诸如幽王无道,宠爱美人褒姒,什么烽火戏诸侯这样鬼话连篇的事迹出来,一个目的就是为了说服人族自己,作为天子君王一定要做道德之士,不可做昏君,另外对骊山戎这种以下犯上,蛮夷作乱的行径也表达不满,将本来是人族内部矛盾说成是夷夏之争。这就未免有些过分了,要真是那么严重的民族矛盾,大周当时诸侯几十个,大家伙儿还不上来群殴灭了骊山戎?干嘛大周天子悄悄地东迁了事,这件事就算翻篇了?可见大家伙心里都心知肚明,这事儿没法论个明白,家里穷亲戚不满意过来掀翻桌子闹一出,还是个辈分大的,大家忍了也就完事了。毕竟骊山戎也不是不知好歹的,后来还不是北迁东进最后融入大晋了,大晋乃是大周天子兄弟之邦,一个娘胎出来的,打完哥哥的戎人一转身投靠了弟弟之邦,而且狐突狐偃这样的所谓戎人摇身一变成为了大晋的卿大夫,最为王公信任,这是什么意思?

事实明摆着,大家都对所谓镐京之乱不以为然,认为是闹家务而已,谈不上民族矛盾也谈不上夷夏之争。所以才有了大晋继续吸纳骊山戎后裔做卿族大夫的事情出现,否则大晋朝廷甚至其他道德礼仪存在感请的譬如鲁国,早就跳出来指责大晋了。只有腐儒狠下一条心,将戎人和大周做彻底切割,将其污蔑为犬戎,以为是狗人,这种的侮辱性蔑称,戎人并不知晓,后来晓得了也失去了话语权,因为毕竟越来越多戎人部族开始融入以大周诸侯为主体部分的诸夏,真正有知识有见识有理想有保护的戎人,都已经转化成了华夏的一部分,只有极少一部分渴望保留山野野心,喜欢追逐奔猎的部落,越来越孤僻越来越不希望和诸夏交流,真正的走向了远方和荒野,直到几百年后,他们才繁衍成更为强大的蛮族,重新陵迫中原,这就是后话了。

回到周穆王大展神威平定了所谓犬戎的故事,这时候的犬戎自然是后人欲加之罪,和骊山戎之后大规模篡改戎人为犬戎出自一炉,姬满担心这些犬戎留在原地会再次作乱,便于周穆王十七年秋十一月下令,将犬戎的居民强行迁徙到太原居住,始称太原之戎。周穆王姬满战胜犬戎后,又乘胜西征,仍命卿士祭谋父与他共同领兵。

春三月,军队行至阳纡时,进行了半个月的休整,将年老体弱和伤残者,统一发放回国,将剩余的精壮士兵重新整编。经过整编,西周军的队伍充满了朝气,也提高了战斗力。夏四月,军队开始西征,经过两个多月的战斗,西戎大部分降服。秋七月,西戎正式归降西周王朝。

从彭不悔的自己研究来看,他们两人都不约而同认为周穆王这次平定西戎,其实是一次阳谋大练兵,换句话说,这是一场由周穆王亲自挑起的战争,利用挑衅借口对西戎进行了武力征服和震慑,其真正目的是检验自己的练兵成果,要知道戎人善于驾驭马匹,来去如风,战略机动性非常强,而大周是喜欢使用车战,尽管这种战车的发明者也是来自翔族,那么车射之术是大周的王牌,但论其灵活机动性,大周的车射是赶不上半游牧半农耕的戎族的,但偏偏周穆王取得了酣畅淋漓的胜利。这里面是为什么呢?答案很简单,戎人的游牧之术,也就是牧马术,彻底被周穆王的军队所掌握,甚至有过之而无不及,这是大周能够彻底压服住西戎的根本原因。那么,这一切是如何做到的呢?如果回忆到数年前,有人悄悄给周穆王献上一匹所谓的千里马禄耳,这件秘密也就迎刃而解了。恰恰是北唐,也就是西戎的一支,丧心病狂地将自己的族中珍宝献给了周穆王,才让大周军队掌握了御马之术,但想一想,北唐何其何能,名不见经传的一个小戎族,如何能够拥有如此宝马良驹,有了又怎么会心甘情愿给视自己为仇敌的大周天子献上?所以这个北唐只是一个被利用的角色而已,真正在背后操纵这一切的,是真正的翔族大奸人,他在处心积虑地增强大周天子的力量,而先挖来戎人的墙角,损人又利己,何乐而不为呢?

为什么这么说,因为真正的大奸人出场后,按照彭不悔的判断,这个人物恰恰肩负起了为周穆王灭亡徐偃王之战中起到了关键作用。若没有这个人,这场千里奔袭战连打都打不起来,何谈灭亡大徐?而周穆王和这位大奸贼勾搭十数年后,各项准备都周全了,才猛然发起一击。当时的大徐偃王,已经完全失去了战略主动,被牵着鼻子走,落了一个身亡国灭之局。

丧心病狂的腐儒为了掩盖这一切,进行了多方的美化,却不知道最大的破绽已经露出。按照腐儒的历史记载,当时西戎国有一位叫造父的人善于养马,他献给周穆王八匹能够日行千里的良马,号称“八骏”。姬满非常高兴,便把造父留在了自己身边为臣,让他为自己驾车。造父的祖先是黄帝朝的伯益,他的先祖中衍是商王朝十任帝子太戊的车正。这句话就可以看出腐儒是多么狂妄,又是多么愚蠢,一个伯益的后代,翔族大贤者的嫡系,不在东夷部落中存在,跑到所谓的西戎族里面,请问这是旅游访问么?君处东海寡人处西海,唯风马牛不相及也,一个东夷翔族的大能之士,血裔嫡传,跑到西戎族玩什么养马造车啊。</div>

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