从三清的典籍记载来看，颛顼是具备神族血脉的后裔，是在后神族时代统摄大地的一代圣王。颛顼治理大地，主要是按照星宿来划分区域。二十八宿是颛顼所创。
二十八宿如按青、白、红、黑各七宿分为四大类的话，其在大地上的分野，史前青陶、白陶、红陶、黑陶文化在九州的分布是一致的：
青陶：角、亢、氐三宿，分野为衮州。房、心二宿，为豫州。尾、箕，分野为幽州。
黑陶：南斗为江、湖地区。牵牛、婺女，为扬州。虚、危，分野为青州。营室到东壁，为并州。
白陶：奎、娄、胃、三宿，分野为徐州。昴、毕二宿为冀州。觜觽、参宿的分野为益州。
红陶：东井、舆鬼为雍州。柳、七星、张宿的分野为三河地区。
翼、轸二宿为荆州（彭头山、大溪早期文化）。
按《汉书地理志》：“黄帝时，天下分为万国；尧时，洪水为害，天下被隔绝，成为十二州。禹平水土以后，重新厘定为九州。禹九州为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。九州之外，加并、幽、营三州为禹以前的十二州（夏朝初期经历了一个小冰河期，导致北方三州的古文化南迁，北三州遂被废弃，到商朝时冰河期结束，商朝以幽州营州起家）。后世人族大儒解释说：“水中可居者曰州，洪水汛大，各就高陆，人之所居，凡十二处”。历夏、殷、周三朝，有得有失，都只能统领其中九个州，遂让后世以为天下只有九州。
这种整齐划一的以数字为区分的政治统治模式，曾经令来自域外星系的元帅非常着迷，这是完全不同于坚里梅文化的人类新创举，哦，对了，元帅的人类观是一种大人类观，他觉得翔族和鳞族，乃至妖族兽族，既然是类人化的，应该都属于大人族范畴，这些族群的祖先神族，他更认为是一种蒙昧状态的强悍生命，人族和神族有千丝万缕的关系，具体分野在那里？这是坚里梅人类也在追寻思考的方向。有一种猜测是不死之术的失传。不过这有些话题远了，回到元帅对神州你是的考证，继续追寻以数学方式来创造文明的历程，他发现了更多的证据。以下是天文学证据。
岁星也就是木星的周期是11.86年，木星是除星星、太阳、月亮外，人类最容易注意到的天体，且是最适合纪年的天体。木星每399点多天一个冲日，离地球最近，1年10个月1个月10天的纪年法估计是最早的纪年法，
黄帝历应该是10月历每个月36天，北方多天灾，黄帝炎帝信仰的是神，担任祭祀的神官都是部落联盟中数学非常好的巫师担任，使用的也是岁星历、太阳历这种严重依赖长期的职业观测和昂贵的天文台的历法，一旦搞错就要多等400天才能确定日子。南方雨林多瘴气寄生虫，蚩尤夸父信仰的是鬼，担任祭祀的鬼主都只是各个部落的小巫师而已，所以用的是简单人人会的月亮历，也就是阴历，单月30天双月29天，看着月亮，最多15天就能确定日子，非常方便生产生活。蚩尤尚白，所以这套太阴历法和10月历法得以经印度东西传导到罗马希腊也有。黄帝击败蚩尤夸父后，一切恢复北方信仰，并派自己的儿子昌意去南方控制蚩尤夸父的旧部，所以黄帝历一定是原始的10月历。山东的东夷采用的是18个月每个月20天的岁星历。
在黄帝历和阴历之后，最有名的是颛顼历，这也是颛顼为何能够成为神族之后一代圣王的关键。黄帝死后还政炎母的后裔，但是不久，炎母的后裔精卫死后，炎母一族就绝嗣了。昌意的后代颛顼在南方击败了称帝的共工，但是阴历只能纪年，不能指导农时，已经臣服颛顼的共工的孙子壹鸣，于是给阴历添加了8个节气用来指导农时，节气属于太阳历，按照回归年区分春分秋分冬至夏至，需要长期的职业观测和昂贵的天文台。然后用17年9闰，让阴阳历结合在一起。这样，颛顼就把巫权从部落酋长们收回自己这个联盟酋长的手中，当颛顼成为天下共主时，就开始推行颛顼历。颛顼历是阴阳结合历，基本等同现在用的农历。
夏历。黄帝还有个儿子去了东方，这个儿子坚持采用黄帝的360天10月历，但是改良多加了5到6天。这个儿子的后代帝喾，在颛顼之后得到了天下，于是颛顼历基本就被废掉了，所以《山海经》羲和10日而常羲12月。山东的东夷出身的鹳兜继承了颛顼的地盘，但是既不用岁星历也不用阴历，而是使用夏历。</div>