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只有母亲卢卢，丝毫没有觉得自己孩儿有何不妥，反而却欣喜若加，拍着彭无害的兽皮包裹，轻声哄着，斗儿高兴了么？斗儿饿了么？言辞间一片慈爱，显示出初为人母的温柔和耐心。
“你还有脸叫他斗儿?姓斗的不是好东西！”旁边传来卢大狗恨恨的声音。
“住口！”一声熊吼！却是雄踞如山的啸天族长一声暴喝，压服住了哼哼不休的卢大狗。他不满地瞪了自己满脸坚毅之色的女儿一眼，又盯了一会儿好奇睁大黑色眼眸，看着自己的小小婴孩。
“或许是自己听错了。”啸天大犬哼了几声，打消了询问自己这个便宜外孙的念头。他闭上眼睛，轻声道：“请彭长老继续说下去。”
被硬生生截断话语的彭不忧，收拾起惊疑不定的心情，不知道为什么，这个奇怪的婴孩令自己有十分不舒服的感觉，好似自己做贼心虚一般，不敢面对。这一定是这些兽蛮的巫术作祟。彭不忧打起精神，提高警惕，平缓了下语调，继续讲述关于庸国的传奇。
庸国不仅国力强大，其爵位也很高。《礼记王制》载：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。《仪礼》说：同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号，“欲观中国之政，请王室尊吾号”。庸即为伯，充分证明了庸国的强盛，也说明其有着崇高的地位，。
从史料来看，庸人还是当时先进生产力的代表。夏商时期，庸国的营造铸造技术也达到了相当高的程度，这一点，从庸人二字的变化上，就可以得出。古庸国人掌握着先进的青铜技术，国内又盛产金属，是铸钟大国，因此又被称为镛人，夏商时期许多鼎器都是庸人的杰作；同时，庸人又因善于筑城建房而被称为“墉人”，周朝统治者就曾请庸人在洛邑建造都城，要知道当时周公专权执政，为了震慑其他诸侯，方便自己行权，又在九州中心之洛邑，营建成周这个攻防兼备的要塞。
成周的秘密在于要埋设禁制大阵，因为建造成周的工匠主要是来自于殷商九族的战俘，他们被周公诱骗，以为罚做苦役之后，就能获得赦免。谁知心狠手辣的周公姬旦，根本没打算给这些出自东夷身上还隐藏着翔族变异血统的强者机会，等到成周即将建成后，就动用绝大凶器，将十余万战俘统统坑杀，而这件绝大凶器，乃至震慑魂灵的法器，就来自庸国的百蛮永镇鼎。
不但庸人的法术被借重，庸人保留下来的域外星际的人族科技，也就是建筑艺术，也是大周用来学习的方向。竹山古庸方城的城墙历经3000余年风雨侵蚀，仍然屹立不倒，这些足以证明庸人的建筑艺术确实高超；庸人生活水平已经有了相当的水准，庸人还拥有强大的军事实力，《古代战事考》说“惟庸人善战，秦楚不敌也”。
彭族自从迁徙到百濮之地，更是对百濮之首进行了详尽的研究，一些长老认为，当时的庸国文学、艺术水平也领一时之风骚，华夏第一部诗歌总集《诗经》的主要采集者，被尊为中华诗祖的伊吉甫，晚年就居住在上庸境内的房陵，并葬于青峰山。诗经中的很多内容如《鄘风》、《周南》、《召南》都产生在这里，因而当时周边的部落方国都注重向庸国学习，以能够“附庸”为时尚，“附庸风雅”一词由此产生。中华第一奇书《山海经》也有学者认为它是上庸国的史书。这一点倒是有几分贴近真相，因为巫族乃是来自基因合成人族，他对上古的神族乃至此后的翔族鳞族的强大存在，都进行了观察，并且使用了最客观的全息画面形式予以记载，后来落入妖族手里，这些全息画面已经凝固，妖族只能将立体的三维的画面，改变成二维的平面记载，也就是图画形式。
此外，我国的第一部天文历法《容成历》也诞生在这里。大周道德总局的无上经典《尚书大传》说“容成作历”，而容成氏就是庸城氏。史书中记载茶风源于巴山楚水间，庸人是最早饮茶的先民；庸人还追求生活的艺术，注重娱乐，历史典籍还告诉我们，庸人是围棋的发明者，堵河流域的上庸是尧统治时期尧长子丹朱的封地，丹朱在此发明了棋类博弈游戏，史称尧时庸人善弈，性狂放狡黠。
彭不忧的声音侃侃传来，从上面我所例举的实例就可以发现，盛极一时的泱泱庸国，可以说是一个全面发展的国家了。如果能够帮助大庸恢复社稷，复国成功，那么庸国的丰厚底蕴，将被我们卢彭国享有，我们可以重新恢复号令百濮，壮大自己，而啸天族长，或许能获得不亚于庸伯的大周封号，从此鼎立在这江汉之间，雄踞天下。