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鲁元给姬尚的聚气诗名为《无题》，但绝非无名泛泛之作。
诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
一诗读完，姬尚竟泪流满面，一种人生如梦，衷肠难诉之感弥漫心头，但这又不是普通的自怜身世，自伤感遇之作。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”诗人心中分明既有着对人生恍惚的迷惘，又有望帝啼鹃的执着追寻；既有鲛人泣泪，对世间怀有大爱的圣洁哭泣，又有对蓝田日暖的人间极美之境的向往和欣慰。
整首诗是诗人丰富内心的体现，高洁人格的外化，也是诗人对人生百态的细致观赏和发问，既朦胧又清晰，既伤感又淡然，让人被一种奇异的温暖给包围。
光是手抄稿就能让人共鸣，姬尚觉得，这首诗的境界到了一种可怕的地步，极有可能是传世。这首诗用来养海蚌，便是最珍贵的那种珍珠也养育得出来。
珠玉在前，让也要写诗的姬尚感到压力的同时又受到了莫大的鼓舞。
这世上，文字万千，诗人仅凭一己之思便能让这些文字都有了生命，表达出各种不同的含义，这是多么神奇的一件事啊！
成为诗人，为己发声，为同胞发声，何其有幸！
读了几遍鲁元的无题诗，姬尚对于聚气诗稍稍有些理解了。所谓聚气，其实也就是与造物取得共鸣，吸引天地灵气来使诗境愈发充实。许多好的诗歌都能无意间引起这种效果，而聚气诗，不过是诗人着意去写，将诗作吸收天地灵气的功能放大而已。
一些低境界的诗作，不仅不能吸收天地灵气，反而随着时间流逝，如果传诵的人少，诗作的灵力会渐渐消散，诗技也慢慢用不出来了。所以，这也是传神境以下的诗作写出来就会公开的原因，虽然公开就代表着不论敌友，所有人都可以学这首诗，但是传诵的人越多，这首诗的灵气会积攒得越多，对诗的作者也有莫大的好处。
所以许多诗人诗成，还会把自己的诗作抄成许多份去四处张贴分发，让更多的人传诵。要是传诵的人极多，到了几乎全民参与的程度，福泽万民，那么不仅诗的境界会提高，诗的作者还会获得一盏“功德灯”，在许多地方享有特权，还能无偿进入一些福地获得机缘。
既然聚气诗与造化共鸣是关键，那么诗作的境界就不能低于共鸣境。不然写出来效果就微乎其微。
“我写传神境的诗作都十分勉强，自己只是诗士中期，实力是硬伤啊！鲁前辈还真是给我出难题啊！果然，这世上哪有这么容易的事啊，我能写出传神境的诗就是把诗卖了也能小赚一笔了。这世上，总归只有实力才是获取命里的法门啊，这实力低了，连养珍珠的机会都没有。”姬尚摇摇头，一边吐槽，一边还是老老实实构思起聚气诗来，他也不去管境界够不够了，多做诗对自己总是好的，况且看了鲁元的无题诗后，他也确实有所感悟。
既然是养海蚌的聚气诗，那么诗的内容最好要跟珍珠、水等相关。像鲁元的这首诗，“沧海月明珠有泪”一句，便是聚气的关键。根据诗中的意境，在月明的夜晚，聚气效果尤其好。海蚌正好在夜晚会张开贝壳，吸收月华，正好合适。
鲛人之泪纯洁高贵，为的是世间最真挚的感情而哭泣，其泪化珠，所以人间就有传说海蚌不是自己孕育出珍珠，而是收藏了鲛人的泪珠。
不管传说是不是真，这样的诗，这样的意境，自然能引动天地灵气来滋养这蕴藏美好的海蚌。
姬尚觉得脑海中闪过种种场景，似有诗句要破土而出，但最终要抓不住它的踪迹。
如此冥思苦想了一个多时辰，倒是写了几句都不太令人满意的诗，姬尚揉揉眉心，就觉得有些头疼。
他叹了口气，起身下榻，当灵感受阻的时候，还是出去走走散散心吧。九九中文