姬尚真的有一种误入哪个世外之地的感觉。
“也许，贾师父没住这里吧！”
这时，远处突然有一个身影在呼唤姬尚：“姬尚，姬尚，过来这边！”
那人身穿灰色短褐，头扎白毛巾，要不是姬尚目力极好，能一眼看到那就是贾岛，不然还不敢认！
要是自己没看错的话，他是正拿着把锄头在耕地？
姬尚忙走过去，贾岛递给他一把锄头，道：“来，随我一起把这亩田给翻了，明天就可以播种了，对了，不要用灵力！耕地的时候你可以构思自己的诗作或者吟诵前人诗作，注意不要停下，要珍惜每分每秒！”
“是！”姬尚点点头，接过锄头干了起来，他知道这肯定是老师的考验或者就是上课的方式。
但是他一下子没有作诗的思路，于是就开始吟诵先贤的诗作。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”
“不一定要读那些跟耕田劳作有关的诗，什么类型的都可以。你的思维要超脱当下所正在经历的事，往更深更远的地方去游走！”
“是！”姬尚顿时有种豁然开朗的感觉。人只有超脱当下，才能不被烦恼所累，不被饥劳所困。才能身为沉僚，心有大千。很多流芳百世，传颂千古的佳作中，描写的景物光怪陆离、活色生香，但是诗人们未必真的到过那个地方，无非是凭借着自己强大的想象力和深厚的文学功底、细腻的笔法来构思。
实践出真知，但是想象也能创世界。两者并不矛盾，而是可以相辅相成。
就像姬尚，他虽参加过农耕诗会，小时候也跟随父亲给周围农家割过稻谷，收过庄稼，但是，像这样不用灵力，实打实的用双手去耕地，还从来没有过。更不用说那些从小生于世家的诗人们，更是从未接触过农事。
诗文中每每写到耕作苦，百姓苦，可究竟有多苦，苦在哪里，有多少都是凭空臆测的！
这样一想，姬尚干活的劲头就极为高涨，他一边翻土，一边想到什么就读什么。贾岛也一样，两人的读书声相互映衬，显得别有生趣。
而且，贾岛是诗宗，他的读书声带有一种净化人心的作用，让姬尚极为享受。真是一举多得啊！
两人一耕就耕了整整一个上午，姬尚第一次体验到实实在在的身体上的劳累。他满头大汗，四肢酸痛到抬都抬不起来。
这种累不同于读书时的累，读书的累是有问题难以参透时的烦闷，但更伴随着问题解决后精神上的愉悦，是一种痛并快乐着的感觉。
而耕作的累，则没有那么复杂，是单纯的体力透支，想要吃饭喝水睡觉的累。难怪百姓们心思单纯，在地里忙了一天了，回家那还有心思想那些蝇营狗苟。诗人们思虑得多，虽是在不断去除心中贪嗔痴的愿念，但是要去除的前提则是先将其勾引出来并反复思考它。去除的过程则是一个漫长的过程，甚至一生都只能达成其很少的一部分。所以，走火入魔的，邪恶狠毒的，都大有人在。
但是，事情都没有绝对的，总体来说，诗人们更容易克制自己。大部分诗人虽然做不到成神成圣，但也能不断反思警醒自己，不做那违反道义之事。
而寻常百姓呢，则时常苦于天灾人祸，当衣食得不到保暖时，争夺陷害便开始了。而他们的脑海里，是较少有道义上的精神负担的，所以，一旦出事，也会是骇人听闻。
人性本就有缺陷，大家在努力的，也不过变得更好！</div>