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第二天醒来，姬尚前所未所的神清气爽。昨天，贾师父的教导，让他明白了许多道理，学诗也好，过日子也好，只有适合自己的才是最好的，也只有真正去做一件事，不是浅尝辄止，逢场作戏，才能贴近事物的本质。
与其去揣测别人的功过，倒不如自己尝试后有所取舍。
贾岛没有要求姬尚今天再去耕地，因为对于姬尚来说，耕地只是个启发他的过程，以他的能力，明白了贾岛这样做的目的，也就够了。耕地是贾岛修道时最能保持心神宁静的方法，他能坚持，姬尚也需要寻找最适合自己的爱好或者说是平衡点。
姬尚走出门外，发现外面竟然下雪了，雪不大，但是看样子应该下了有半宿了，院子里极目所见的景物全都笼上了一层存许厚的琼花，洁净又高雅。
姬尚深深地吸了口气，一时有些陶醉。他觉得诗宫的学习生活反而显得比在诗院和诗府更加悠闲。
因为师父们授课次数没有诗院和诗府多，布置的课业也明显较少且较为随性，那种要抄写背诵的已经几乎没有了。
诗宫里的学生，至少都是诗杰境，教学自然不同，更注重的是年轻人们自己的灵感激发，个性的培养和新鲜诗境的创造、体验。学子们可以随自己的水平自由安排空余时间的学习计划，参加诗会、访友、外出游学甚至照料家务都是可以的，十分人性化。
总之一句话，学子们都不是幼稚童子了，老师们只是负责督促和交流，到底要成为一个怎样的人还是需要自己做主了，这个时候若还没有主见和个性，那诗路也就走不远了。
就像张籍明确要求，他的学生必须培养一个可以终生持之的爱好，贾岛虽然没有明说，但是，他的“各人有各人之所爱”也有异曲同工之妙。
姬尚看着院子一角从雪中露出一个角的红梅出神。他突然觉得自己好像缺乏一种特别的个性，整个人看起来过于不偏不倚了。
虽然有位古先贤说过，人最大的仁德便是中庸，中庸便是无过不及，做任何事，待任何人都不偏不倚，恰到好处，让人如沐春风，心悦诚服。
这种仁德不是天生的，人出生时都会带上贪嗔痴怨的先天业果，只有通过读书明理修行，才能慢慢减弱。按照那位先贤的话，从人族出现开始，就没有人能真正达到中庸境界。所以这种仁德只存在于理想状态。
因此，姬尚的这种不偏不倚，不是说他的德行高到了哪种程度，而是说他的性格当中缺乏了一些锋芒。
姬尚想了想，曾经教导过他的先生们给他的评价，无不是“人品端方”“沉稳持重”“气度雍容”等等。
以前姬尚都没想过这个问题，现在让他培养一个可以让他挣脱束缚的爱好，他才意识到，他也没什么特别想要去做的特别的事。
像玉龙出身边塞行伍世家，意气风发赛骄阳，天生自带一股傲气；张泰家中经商，迎来送往，古灵精怪常惊人，常有奇思妙想，妙语连珠。他却让一般人都看不出什么。
姬尚觉得这可能跟自己明了四心有关，各种诗风一中和，再多锋芒也平衡了。或者呢，是跟他父亲从小的教导有关，他们生活在人烟稀少的山谷里，生活恬静，培养了安静平和的心态。
姬尚撇撇嘴，无奈地摇摇头，他也不知这样的性格是好是坏，但是，强扭的瓜不甜，如果单纯为了求奇求怪而去刻意为之，倒违反了解放天性的初衷了。
姬尚突然想通了，既然人性天生，就顺其自然吧，既然没什么特别想做的，就说明自己没什么特别需要排遣的，也未必不是件好事！
他看到地上越积越厚的雪，索性蹲下来开始堆雪人玩儿。
当他正将一个雪人完工时，玉龙兴奋地跑进他的院子，大喊道：“下雪了阿尚！”
“哎呀，你看看你，好好的，破坏了我院子里的意境！”姬尚指指玉龙身后的那串凌乱脚印道。鱼鱼小说.yuyubook.