在贾岛那学完了五天之后，元好问刚好回到了诗宫，姬尚就前去拜访，说来，元师父是他一开始就想跟随的老师呢。元好问是论诗高手，姬尚很想学一学这方面的本事！
论诗，就是品评他人所作之诗优劣，总结前代诗风流变，探究诗文技法异同的全能活动。评得好，自然让人服气，得称大家，甚至有诗论家，他的一言可以定人之前途，元好问就是这样的大家。而评得不好，则会引来诸多谩骂，身败名裂。从古至今，好的诗论家真的是凤毛麟角，且大多具有师门传承，异军突起的极少。
所以，很多人不愿意涉猎此道，一方面是不想一步踏错，自毁前途，更多的还是害怕才疏学浅，难以胜任。因为诗界公认，评诗要比写诗难得多，因为你写诗只要随性而发即可，不好便继续努力提高即可，而评诗，则需要知人论世，以意逆志，博古通今，引经据典，一个疏忽将人的诗评错了，那可不会有人同情你。人家被评价的诗人一般都有许多拥趸的，你评错了人家可不会轻易放过你。你也就别想在诗坛混了。
元好问是诗界最有名的诗论家钟嵘的再传弟子。
钟先生是上古时期之人，隐居深山，极为神秘，他的著作《诗品》问世前，他在诗界籍籍无名。《诗品》问世后，他还是深居简出，神龙见首不见尾，导致大家连他到达了什么境界也不清楚。只是，他过世后，他的著作都会自行寻找一个继承人传承下去。现在是到了元好问这一代。
林逋就曾对姬尚说，你来诗宫，一定要紧咬着元好问不放。没想到，他只想要一朵花，上天却给了他一个花园。
姬尚怀着极大的热情往五行峰的沂水宗走去。
《诗品》里，钟嵘将在他之前的诗人们的作品分为上中下三个等级，可谓是非常大胆了。可是后人中大部分还是认同他的观点，表示自己的偶像确实有不足之处，批评得对，也学着改进起来。
“等见了元师父，我一定要请他先评价评价我的诗！”姬尚既紧张又兴奋。他听说元师父评价诗人都是毫不留情的，不过他才不怕，他不是那种听不见意见的人，他还年轻，最近又承受了诸多赞誉，他非常需要有人来给他泼盆冷水。虽然他没有骄傲自满的情绪，但是理智告诉他，一味的好评是对成长不利的。
到了沂水宗门口，只见大门紧闭，只有侧门开着，侧门上写着“自省道”。姬尚突然想起王丰年曾经跟他说过，元师父那里进门处可以让自己的诗接受评价，很多人写了诗都会慕名而去，应该就是这里了。</div>