孟歆一不做，二不休。索性把话说开来：“其实，核心的问题就是--利益。对大明皇家来说，什么是最大的利益？不是钱，不是财富。是万岁江山，是民心。水可载舟，亦可覆舟。中国的老百姓是最好的民众了。只要是满足了他们最基本的衣、食、住、行的要求，他们就会守家在地、披星戴月地辛勤劳作。而且，他们的出行就是前后左右的乡里乡亲--就是求得一个安安全全的生活环境，他们的衣也就是仅仅求得一个蔽体保暖。大明的责任就是仅仅一个让他们有田种，有地方住。明初，由于连年战乱，加上疫病流行、河水连连泛滥，中原人口锐减，而山西却未经大战，人口稠密。河南、河北、山东三省人口相加，还不及山西人口的一半。中原大地赤野千里，人迹罕见。为此，太祖朱元障下决心从山西大规模移民整修河堤、恢复盐场、发展生产。
洪武移民是中国历史上规模最大，历史最久的一次有组织有计划的迁移行动，涉及人数达百万之众。其声势之大，范围之广，旷古绝今。洪武移民不仅合理地分布了人口生存空间，而且移民与当地土著在文化上、心理上、习俗上经过长期的交融交换，地域文明必然会相互照应，为大明帝国成为当时世界最强盛的国家奠定了基础，为汉民族文化发展做出了贡献。
可见，中国老百姓的容忍、宽厚、淳朴。
至于有长远眼光的勋贵、世家大族、地方豪强和士绅集团无非就是求得一个所谓的耕读传家。其实，范仲淹就是一个很好的范例。前有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；后有置办千亩良田的范氏义庄。据说陶渊明身后给子孙留了三百亩桃园，说是--子孙自是有本事，自然可以发扬光大；子孙若是无本事也是传承无望。空遗诺大的家业，徒增子孙的灾祸。
其实，我们也不能截断他们的上升渠道。摒弃宋朝的重文抑武，仿效秦朝的奖励军功。南面还有澳大利亚，东面还有美洲大陆。我们有强大的大明军队，我们有强大的大明舰队，我们有枪杆子、我们有先进的农业技术、工业技术，资源可以有，财富也可以有。天下任我行。
对待世家大族、地方豪强和士绅集团，我们用工业化改造他们的资产结构，把他们从地主改造成为资本家。但是，我们要用国家资本--就是大明国家资本--占据各个国有企业的主导地位，成为中国经济社会的主导力量。进而创造出一个收入富裕的劳工阶级--工人阶层。打破二八定律（20%的阶层占据社会80%的阶层掌握着20%的社会财富），创造庞大的中产阶级。
流水不腐，户枢不蠹--同时，千方百计地创造各反面的条件，保证社会各个阶层的流动性。让每个家庭、每个人在经济生活中和社会地位上都有上升的机会。这就要求--打破世家大族和士绅集团对文化的垄断--普及教育--这就是大明皇家集团4%收益的去处。长春，请你说服万岁陛下，天下通行可好？。”
朱瞻基笑了笑，说道：“理当如此。”
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