朱瞻基不是太明白，问道：“我们也要用蒙古骑兵吗？”
孟歆说道：“当然，但是，我们的用法不同。战争要讲天时、地利、人和。我们首先是要创造天时--营造和平、安定的环境--开通边贸互市，用我们的工业产品，改善蒙古人、女真人的生活。尤其是要大量地收购他们的牛、羊、马。特别是要收购他们弃之如敝履的羊毛等等。低价供应他们食盐、布匹、粮食、蔬菜等等。让他们的生活变好了，就没有人愿意打仗了。其次，是创造地利条件。引导他们定居，开展农业生产、畜牧业生产、进而进入工业生产。我们有农业技术，培养他们的农业技术人员、畜牧业技术人员提高农业、畜牧业的生产效率。产出的农业品、畜牧业产品多了，有了自己的田地、牧场、房子甚至是工厂，谁还会天天想着拼命厮杀？最后是人和--要大力地提高少数民族的政治地位、社会地位、经济地位等等。办法无非是打开我们社会的上升通道--鼓励他们学习文化、技术，加入到我们的政治、社会、经济生活当中，选拔优秀的人才，提高他们的政治、社会、经济地位和待遇，和我们融为一体、和谐共处吗！我们都是炎黄子孙--炎帝和黄帝能够和谐相处，融为一体；黄帝和蚩尤打完了，还不是要和谐共处；据说，中国最强悍、兴盛的唐朝，身为唐太宗的李世民还有鲜卑人的血统。其实，只要想方设法保持大家的利益一致，不要发生大的矛盾，没有什么是不可以商量的。即便是什么有矛盾，也可以商量着解决吗？”孟歆相信--只要是坚定不移地推进工业化，解决老百姓的物质生活的困难是可以的。人类到了21世纪确实是还有吃不饱饭的，但是，主要矛盾是生产力过剩的问题。有人吃不饱，那是体制、制度出了问题。比如：美国这个世界上最大的粮食生产国，居然有成千上万的儿童挨饿。
朱瞻基暗暗点头：是啊，若是达到、瓦剌、女真都融入中华这个大家庭，我们就可以全力南下、西进。
张辅、陈懋终于是松了一口气：这小子，还是怀柔的吗！
孟歆心里说的：这才是儒家真正的核心思想--和。老子说过：道步行，则仁；仁不行，则德；德不行，则礼。最好的选择还是--和。
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