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明了了前因，刘浩然知道自己这是替女娲娘娘接下了因果。俗话说，师有事，弟子服其劳。那么他到底算不算是女娲传人呢？
师者，传道授业解惑也。既然得传拂云手，已有师徒之实，当然算是吧！射雕中的郭靖郭大侠，不就是拜了好多师父吗？今世虽无武林江湖，然侠之大者，为国为民的情怀却是不能丢的。
想通了这一点，定境中的刘浩然忽然感到自性已经圆满，意守的丹田气海，仿佛也感到了这一变化，相应地发生了变化。
怎么变的呢，简单地说：丹台之内，金丹化为太阳，其光照耀之处，云气聚合，一如烂银霞照通彻。而白云回望合的好处就在于它们从乌云暗黑状态转为了明亮状态。
而这种金灿灿黄彤彤的丹云，转眼又会化作飞雪灵雨，滋润丹田。继而田基开化，黄芽破土。随着胎息渡入的天地灵气，气海内流风回雪，自成龙虎。
“应无所住，以降伏其心”，深谙观字法门的刘浩然虽然通过内视，看到了丹田内的种种变化，但他全不动念，任风自起，任雪自落。他就是一位导演，只是静静地感受种种变化。
要想做到这一点，其实相当不容易。当年禅宗六祖惠能大师，就是由应无所住而明了了心性。真正的打破了冥顽。
那么何为冥顽呢？想认识到这一点，须得先明白世界的本源是什么。刘浩然高中时上思想政治课，就对物质决定意识这一原理有所疑惑。
为了解决这个疑惑，他看了很多书，其中，冯友兰先去的《中国哲学简史》让其茅塞顿开。
这本书奠定了他心中的哲学基础。也直到此时他才明白恵能是真的一言证道，一偈成佛。
然后他隐居岭南十余年的潜水过程，其实是对自己修证心得的入世体验。
当年如来于菩提树下证道后，不也是深入世间行教化众生之道吗？
悟空这一心猿是真我本如，证道即明道。但此时明白的道为小道，非天下大道。大道讲究万法同源，殊途同归。对应到刘浩然的身上，他目前的境界只是明其道，得其法，窥其门。
他看到了一条模糊的道，并通过心性的自证使其渐渐清晰起来。但是要想如恵能那般一念成佛，也需要一个长期的过程。
上述种种，皆为刘浩然神念推演时的意识流，笔者所记，仅能描述其骨架或者说主要的线索。在主线基础上，生成的那些千变万化的细微体验，用言语实在描述不出来。
读者诸尊既便对内丹修炼很感兴趣，看到本章也只能聊作一笑，作为娱乐的消遣，不可照此感悟入定，以免陷入魔障，不可自拔。
但是具体到丹田气海中的诸般境界，这些元气便是由刘浩然的意识流神念凝聚而生成的。它们化做的飞雪，飘飘洒洒将丹田山水，覆盖成一片白茫茫的天地。而种种明悟则落地生根，在白雪之下，茁壮成长，破雪吐芽。
其形若雀舌，其气芬芳甘馨，在丹台明月的照耀下又生成新的云雾，缭绕在明月的周围。
这一片白茫茫的天地里，刘浩然自己竟然不知道其范围有多大！眼前的阶段，他只能感受到相当于万里终南山的大小，在往外扩展则感觉边界是漆黑的混沌，神识触碰到此便会自动的消散，甚至会收不回来。紧接着就是深深地疲惫感。
所以刘浩然，只是试探了一下，就瞬移回来，不敢再作尝试。