李凌威道：“孟兄不必泄气，也许百家争鸣，墨家败给了儒家，但是墨家的精神，理论，以及传承下来了吗？
百家争鸣时期，诸子百家又有几家传承了下来，既然墨家传承了下来，你就应该用运所学的墨家技术，造福百姓，
墨家一直要求的不就是这样吗，所以孟兄不要气馁了，坚持下去。”
孟煊躬身道：“多谢李兄，某受教了。”
李凌威道：“我与孟兄一见如故，只是身体不适，不能招待孟兄，孟兄切莫见怪。”
孟煊道：“李兄多虑了，听之李兄所言，某觉得当该改变，李兄身体不适所因我也听说了，那阎刺史所为着实不当为人。”
李凌威道：“已经到了饭点，孟兄若是不嫌弃，就在此处与我边吃边聊，我这躺在床上不能动，着实快要疯了。”
孟煊也不客气，直接道：“正好，我也有些饿了。”
李凌威对小平子道：“小平子，去准备一桌吃的，备酒，今日我要躺在床上，与孟兄不醉不休。”
小平子道：“好，李少爷，我这就吩咐厨房去准备。”
李凌威接着对孟煊道：“孟兄不要站着，坐，我们接着聊。”
孟煊找了地方坐下道：“李兄我想知道那位教你的老先生有没有告诉你他是墨家之人。”
李凌威道：“那位老先生常常与我讲西汉以前的墨家之事，却从未说过他是墨家之人。”
孟煊道：“那老先生必然是墨家另外一代墨者无疑，有可能是这一代的巨子，真是可惜，要是李兄为我墨家巨子多好，我墨门何愁不兴。”
李凌威道：“儒家思想自汉武之后由董仲舒推崇，大行天下，诸子百家以无与他争锋之力，这是事实。”
“但是，儒家思想只是适合君王统治，现阶段的儒家思想虽然可行，却有着他的缺点，其实法家就非常的聪慧。”
“自汉武帝起，后世几乎都用儒家治国，为何战国时期被法家完败自从汉武帝采用董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想后，后世几乎都用儒家思想治国。
那么儒家思想现在有深有的影响，为何在战国时期，却几乎很少有君主采用儒家治国，可以说战国时期，儒家几乎被法家完败。这究竟是为何呢?
儒家的政治思想是仁政、王道和礼制，主要是阐述君臣关系，官民关系。讲究民为贵、君为轻，社稷次之。讲究君权神授，君王都是奉.上天所赐，注重温良恭俭让。
他们讲究乐善好施，君主与民同乐。举个例子:
魏惠王执政期间，也在对人民施加恩惠，可效果依然不好，孟子认为是施舍的不够。法:家则认为，儒家只是一种理念，但没有操作方法。
所有的根结都在于君王的施舍，只知道施舍但有过不罪，无功受赏，因赏罚不:分，引起民怨。战国时期，孟子讲王道，法家讲霸道，那为:何霸道能兴起，而王道就不适合呢?</div>