另外，白公胜是楚平王太子建之子，因父在楚受谗，逃至郑又被郑人所杀，故对楚王室和郑国怀有复仇心理，回国后即请求令尹子西讨伐郑国，子西从楚、郑战略利益考虑，不理会白公胜要求，而和郑结盟。白公胜难以容忍，发难后即杀子西、子期，并劫持楚惠王，子闾不肯接受王位，又杀子闾，狭隘的复仇心理和残忍滥杀面目，暴露无遗。子西等对楚国的复苏是有功劳的，且召胜回，又完全是楚惠王、子西等所为，故白公胜恩将仇报，为后人视为“上逼君，下乱治”的叛逆之臣。但是，如从春秋时代大背景着眼，当时各国(包括楚国)奴隶大众暴动、新兴地主阶级起而夺权，风起云涌，连绵不息，在王室专政、公子辅政的楚国，白公胜这次发难，又不能不具有向旧势力的代表棗楚王室展开夺权的性质。
但白公胜绝对不是只凭血气之勇的愚钝之辈，而且父母的血海深仇，也并不能影响这个学习兵法有成的兵法大家。白公胜刻意做出一副和郑国不死不休的舆论来，实际是为楚国吞并郑国做准备，毕竟新郑之地肥沃的很，又能控御成周小朝廷，到时候大楚就可以挟天子以令诸侯。
郑国虽然也是姬姓国家，当时国君早就和周天子闹了别扭，两方颇有些老死不相往来的劲头，正好被用来各个击破。要知道天予不取反受其咎。真因为出国上下对此缺乏战略眼光，导致新郑这片肥沃之地最后竟然成了晋国最弱小的宗族，也就是韩族的战利品，最后还在新郑都城的基础上建立了韩国。这对一心一意谋求发展的白公胜来说，简直是到嘴的肥肉没吃上。他心里能不憋气窝火么？
至于白公胜在斗争中采取“大斗斛以出，轻斤两以内”、“卑身下士、不敢骄贤”的政策，正是春秋社会阶级关系大变动的产物，反映了在楚国这一古老的大国里，也出现了新的斗争内容，因而白公胜事件，在“作乱”的形式下，却赋有新的时代意义，在一定程度上，表达了新兴势力要求冲决旧的奴隶制生产关系的愿望。
白公胜夺权斗争之所以失败，最主要原因是楚国以王为首、公子辅政的奴隶主专政的体制还很牢固，楚国新兴的封建生产关系还很幼弱，无法冲决旧势力的牢笼。白公胜虽然提出了一些开明政策，但在行动中不讲究策略，一开始就把斗争矛头对准在楚国国人中颇孚众望的子西、子期、子闾，使自己很快陷于孤立和被动。同时，白公胜又毕竟是王族出身，怀有极端狭隘的复仇思想，故其举措是不明智的，一开始就丧失人心。在关键时刻，又犹豫不定，未采纳“焚库、弑王”的建议，延误时机，导致速败。
白公胜夺权斗争的失败，影响是很深远的。楚国一方面虽仍以大国强国加入争雄行列，另一方面则内部深蕴危机，旧贵族势力始终很强大，缺乏生气，楚国也就逐步衰弱下去。
白公胜失败后，楚惠王继续向外扩张。陈原乘楚国发生白公胜事件时，“恃其聚”(积聚粮食)而攻楚，楚安定后，楚惠王即于公十一年，命武城尹公孙朝(子西子)率军夺取“陈麦”(同上。）陈国抵抗失败，这年秋七月，遂灭陈为县。
楚惠王十二年，巴人攻楚，围(今湖北襄樊市东北)。楚令尹公孙宁、寝尹吴由于、工尹固(一作屈固)率军迎击，在蟀馨途庾庸(公孙宁)于析，开楚国封君之先例。
公元前476年春，越国为了麻痹吴国，发兵攻楚，挑起与楚国的冲突。夏，楚公子庆、公孙宽追击越军，至冥(越地，今浙江长兴西南)，不及，乃还。秋，楚沈诸梁(叶公子高)为报复越国，率军攻打东夷。三夷(今浙江宁波、台州、温州一带)与楚盟于敖，楚国势力已东及海。
稍后，越灭吴，尽收吴地。越王勾践循着吴人足迹北上争霸，但此只是春秋大国争霸的尾声，春秋时代已经结束，更加剧烈的战国封建兼并战争时代开始了。
正因为国人大都知道白公胜乃是不为自己争权夺利，他的失败非常令人同情，所以楚国人对白公胜的祭祀一直没有断绝。白胜是公元前479年秋七月自立为楚国国王的，并兼任楚附国白国国王，白国国王：封邑在楚都郢都西境，白国东境郢、鄢，西境庸，北境郧，南境鄾，按周礼《礼记•王制》白胜享诸侯郡王礼，白胜按《礼记•王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
白胜为诸侯国王，称白胜为白公，这个时候还没有得到楚国楚昭王弟弟的认同，楚昭王与太子建同为楚平王之子，白胜是以官位爵号为氏，是郡王之公，享王制礼仪，配建都城及二卿。于是白胜按《周礼•王制》遣家臣（白国臣）在封邑境内择吉地筑白国的都城，并建太子建庙（享祭祀庙制），筑边戍白云城，城筑好后白胜带上夫人姬氏及弟弟白燕及家臣们就居住在了白国，逢年过节白王胜带上王妃姫氏及弟弟白燕，和白胜的儿子白乙、白丙、白降、白张，和儿子的媳妇及孙辈白澍，文武百官们享受王制的祭祀父亲；思念父亲及祖母（太子建在郑国被郑大夫公子侨杀害。公元前519年冬十月甲申日祖母郧女，被吴王僚的太子诸樊掠走。）；二是楚惠王二年十月封，这是做为孙辈的楚惠王完全承认周敬王的诏封，并同时封叔公白胜为楚国的大夫，仍然驻守白国，仍然称白国王（公）。
同时得姓的有太子建的两个儿子，一是白胜，一是白胜弟弟白燕。关于弟弟白燕史书称，白燕带着兄嫂姫氏及兄长的儿子和孙子避难到吴国的頯黄，在頯黄娶黄氏为妻，之后白燕带着兄嫂姫氏及兄长的儿子和孙子们逃回到封地白国，按《周礼》王制白国享有五命免死，故楚王白胜死，仍然可以按王制享受进家庙（诸侯五日而殡，五月而葬；父母之丧，三年不从政。），如果不是按《周礼》王制的制约，白公胜作乱囚楚惠王而自立楚王，是要诛灭九族的。</div>