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瑞应图是人族腐儒门创立的道德经典，腐儒重视天人合一，太上感应，道德完人这一套，所以很喜欢编写神神怪怪的东西来蒙蔽世人。他们的素材也都取自翔族妖族兽人等族群的事迹，通过再度神话，作为人族的荣耀祥瑞来继续鼓吹。这里面也充满着封建唯心的色彩。元帅对此曾经尖锐评价，既然人族已经开始鼎立于世，就应该彻底走向科学之道，求诸于对物质世界的观察和利用，怎么可以既摒弃其他族群的神异和玄学的基础，又不厌其烦地对人族自己明明缺乏和不具备的条件上大肆吹嘘，不断宣扬那种有神有灵之说？
这一点和彭不悔的思想非常有共鸣，出身于大彭之族的彭氏，其实是人族中最先接触到其他各族功法和神术的，只不过并没有迷信，而是努力予以总结和观察，从中摸索出适合人族修炼的方法来。选择长生之道，就是彭氏代表人族进行的尝试。这种尝试的结果，众说纷纭，以人族中流传的彭祖寿八百为核心，穿越数千年也没有个最终定论。
不过对彭无害来说，看来祖先应该是在神术道法上面有所突破的，否则何以解释自己能够移魂成功，养魂木确实很玄妙，因为他也看出来，无论是哪一种族，只要稍微进行修炼，进行移魂操弄魂魄等，都是非常容易做到的事情，但难就难在让魂魄脱体而生。一般来说，如果魂魄离开身体超过十数息，就有丧魂落魄的危险，再移回去轻者头晕目眩身体大损，重者丧失记忆变成行尸走肉。
所以移魂之术只是各族小道，通过参阅元帅的笔记，彭无害知道各族厉害的功法还是放在了肉体攻击上，这种攻击可以用域外星系的科学知识解释为一个是物理攻击，一个是化学攻击。但物理攻击是占主流，化学攻击就是被各族称其为毒雾迷瘴云烟黑液之类的功法。很多本来是兽人族或者妖族的独门保命绝招，被人族以讹传讹的渲染诬蔑下，成为了歹毒功法的代名词。
至于天生自命高贵的翔族，可一直对这个用毒表示不屑一顾，因为翔族的两种功法，烈日和炎阳神功都是世上至刚至阳的功法，能消杀一切毒素，天然具备抵御化学攻击的能力。所以翔族对此不屑一顾。不过在翔族中也有一种高贵的大明族，身上的彩羽运用烈日神功催发下，能发出无色无味的剧毒来，连翔族的河伯将军斗无法抵御。只有海将军中的毒鼋吐露出来的蜃气能够抗衡。
所以掌握这些神异种族和人族在求诸大道上的努力和现状，曾经面临的现实，彭无害很能理解人族腐儒们既羡慕又恐惧谬种流传的形态，毕竟如果人也能够变成释放毒气或者力能移山倒海的巨人，那就不是人了。这些历史记载中曾经出现在人族记忆中的其他种族的神异，只能将其篡改为神，而且是人族中的神，这样人族才能安分守己不再胡思乱想。
篡改上古历史，进行人族的神人化，是一项浩大的工程，据元帅考证，起码在三代建立之初，人族就有意识地进行这项工作，从彭不悔的判断来看，到了大周建立，道德总局风行天下监督各国，这种关于人族的思想清洁的运动更是蓬勃开展。虽然现实中它一次又一次被击破，但人族总能找到更好的借口来予以掩饰和美化。譬如大周幽王玩过火，惹怒了人族中比较古老的骊山戎，这是具备翔族后裔血统的炎帝一脉，想来对人族中的三代王权不太放在眼里，而且因为自己身份特殊，也是人族始祖血脉，对人族搞的那种天上地下唯吾独尊道德说教那一套非常不感冒，所以抓住机会联合大周封建诸侯中比较耿直的诸侯，一下子就驱逐了大周看上去神圣不可侵犯的天子。
大周天子幽王也是受此奇耻大辱，无颜见诸侯，干脆一把火焚烧了自己。后来人族为了掩盖这段难堪的历史，就活生生编造出了幽王无道，千金买一笑让诸侯失望的谎话。试问如果骊山戎那么危险，需要建造烽火台向诸侯求救告警，大周都城还能设置在镐京吗？所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡，早就召集诸侯尊王攘夷驱逐骊山戎了。
事实的真相就是骊山戎在此地驻留千余年，比大周定都都早，在三代更迭时候骊山戎都对人族内部的纷争起到了重要的裁决作用，所谓武王八百诸侯联军，其中近半是戎人，都是奉骊山戎号令而来。所以骊山戎主对大周天子从来都是平视态度，并没有对其遵奉的道德礼仪惊为天人。因为这一套明明也不是周人本来就有的，周人的祖先在古公亶父之前，可和戎人一个样子，从来不讲究什么君君臣臣的。这些东西，天知道是谁塞给大周姬氏的，搞的不符合祖宗礼法，看起来文绉绉的没有勇武之气。最后骊山戎终于忍无可忍，戎主一声呼哨，各戎纷纷派出精兵强将，再上上大周王庭之上的申公有意玩火操纵，结果就是镐京化为烟土，被付之一炬。大周王室仓皇东迁，其余诸侯一看，这事情也实在怪不得戎人，另外就是想为天子出头，可戎人素来善于征战，早就虎视眈眈，搞不好会引火上身，索性都做漠然旁观状。倒是一些心机深沉的如郑公，秦公等，都看到了里面蕴藏的大机会，纷纷装模作样的保驾，捞取了巨大的政治资本。
从幽王自焚到所谓千金买笑这个从历史到传说，从传说到神话的过程中，可以看见人族腐儒操纵舆论和文过饰非的本能，这是不可避免的失却真实的杯具，但腐儒对此津津乐道，称其为有益于教化。当时元帅已没，自然不可能感慨他当初发出的对人族善于湮没历史的判断得到验证，但彭族的精英之后，一直孜孜以求大道而感觉不容于主流的彭不悔，对此也深有感触，代替元帅发出了同样的叹息。为了所谓的教化和正能量，就篡改历史，这个毛病将一直伴随人族的历史进程么？
任思绪飞扬了好大一会儿，彭无害回到在关于神马藤黄这一条人族注解:“腾黄者,神马也,其色黄,王者德被，四方则至。一名吉光，乘之寿三千岁”。和腐儒既有联系又有区别的神道教典籍云:“腾黄之马,吉光之兽。”按上述文献所云，是吉光把鬃黄色的骏马“腾黄”驯服驾车。“乘”者，一车四马的总称。这些被驯服的马，能听懂吉光的语言。呼行则行，呼停则停，当时人们称为“神马”。