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由于在人族篡改的历史上，神族中的王者颛顼是一位英名远播、能修黄帝之功的古帝，所以共工与颛顼争为帝之说流传极广，不过元帅仔细考察战争背景，颛顼与共工争为帝的记载更符合历史的原貌。而且这里面人族将神族时候的鳞族大神共工故事，搬移到了万余年后，颇有关羽大战秦琼的荒谬。
试问如果在大禹出现之前，还有共工存在，那是横扫一切的强力存在，而且由于众神消失，华夏此界没有其他大神制约，鳞族不得还乡团再来，继续作威作福骄傲专横到天，何谈各族联盟反抗鳞族，哪里还会有人族的天下呢。要知道即使是在后神族时代，由于各族一些大贤者存在，依然是能够威慑华夏的巨大力量，这股力量之强大，连三清都躲藏起来，不敢参与这种层次的争斗，不是说打不过，但容易捅马蜂窝，三清若暴露，人族的野心也就露出来了，所以必须谨慎。
既然炼气成道的三清都不得不潜伏，遑论弱小的人族了。所以这次的所谓共工怒触不周山，是人族记忆上的错乱，他们根本无法理解撞塌天柱，也就是对神界结界的稳定构成破坏，是一种怎样的恐怖，这是没有神界结界的东胜神洲根本无法承受的。所以根本就不可能是这种级别的大毁灭。那么人族为什么还异口同声说是怒触不周山呢？元帅推测，极可能是当时残存的鳞族大贤者使出了战略大杀器，进行大威慑，也就是鳞族轻易不动用的终极法器，这种法器威力应该很恐怖，其明显的结果是让洪水四处泛滥，在鳞族的统治阶层看来，当时有这样的一种威胁：既然不允许我统治众族，那么索性就毁掉大家生存的空间。这才是鳞族引起众怒的原因所在。
战争进行得十分激烈，据文献记载，共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣”。自视很高、目空一切的共工氏首领面对颛顼挑战十分恼怒，很可能是不顾一切地利用治水积累的经验，借洪水反击颛顼，有研究者认为，文献记载“共工振荡洪水，以薄空桑”的“空桑”，就是《吕氏春秋古乐篇》所说的颛顼“实处空桑”之地，在帝丘西南，所以上述记载反映了共工曾利用洪水冲淹黄河故道西南的空桑沃野。
熟稔战争文明的元帅自己一眼就看明白了，这是鳞族实行了战略大反击，黑虎掏心，直接进攻希望融合各族的颛顼势力大本营—空桑。空桑这个地方曾经让元帅非常感兴趣，因为它是一块神域结界，人族崇拜的始祖大神黄帝修炼有成后所居的地方，最有价值地是，这块神域没有随众神远迁而被带走，却被黄帝传下来给了其直系血脉的颛顼。元帅展开搜索，阅遍史前古籍和人族的秘典，检索关于这块神域存在华夏的蛛丝马迹，终于有所得。如《帝王世纪》说：“黄帝自穷桑登帝位”。在关于上古五帝的文献和古代神话中，“穷桑”、“空桑”或“桑丘”是频繁出现的，例如在《帝王世纪》中，不仅黄帝都穷桑，而且少昊、颛顼都曾都穷桑。《拾遗记》卷一云：“少昊以金德王。母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑苍茫之浦……皇娥生少昊，号曰穷桑，一曰桑丘氏。”《尸子》云：“少昊金天氏，邑于穷桑，日五色下照穷桑。”
同时记载“空桑”的文献的更多，如《山海经北次三经》云：“又北二百里，曰空桑之山，无草木，冬夏有雪。空桑之水出焉，东流注于呼沱”；《吕氏春秋古乐》云：“颛顼生自若水，实处空桑”；《啟筮》云：“蚩尤豋九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘”；《淮南子本经》云：“共工氏振滔洪水，以薄空桑”；晋干宝《三日记》云：“征在生孔子空桑之地”等等。
蚩尤作为神王，和黄帝曾经大战过，竟然亲自登上黄帝所在的神域空桑，可见蚩尤的霸道作风，是登门挑衅。不过在黄帝主场作战，由神域帮助，蚩尤肯定是讨不了什么便宜的，果然吃了大亏，直接被追杀死掉了。至于是肉体失望神格犹存，还是神魂俱灭，那就是神族的秘密了。然则殷鉴不远，后神族时代的鳞族大能又故伎重演，老毛病犯了，鼓荡洪水发动终极战略大杀器，又一次来有神域护持的颛顼大本营。可见也是昏了头，毕竟当初大神王一级的蚩尤都没有讨去便宜，现在你一个小小鳞族大贤者，根本就不具备神格了，还能对神域有什么破坏？
然而事情就如此吊诡，这次碰撞的结果是，元帅认为是鳞族占了上风，起码空桑神域是被毁掉了。这里面或许藏着许多不为人知的秘密。元帅推断是过去万年之久，神域能量估计在衰减，而且当初黄帝大神将神域留给颛顼，也是看准其神格可能在对蚩尤大战时候受损，即使留下在华夏界内，过段时间也会销毁。索性给自己子孙后代做了一个人情。能够抱有子孙万年之久，也算是空桑神域做出了自己的贡献。