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有了天梯崇拜，鱼凫和神巫等人又开始建立洞天观念，相信某些山洞通于天界或仙界，或有神灵居住，在此修炼仙道，必将获益匪浅。这就是想当然，对当初的女丑隐居极东之海，还有神秘的亚空间记载碎片进行想象后，觉得既然要不死，总得有这样的地方。也就是生命保障系统。这样的名词还是神巫后人根据前人记载自己推断出来的。那么当然要原原本本进行建造。据元帅考证，仙道洞府在鱼凫王时代已形成系统，后来张陵创正一盟威之道时因袭、扩大而设二十四治，首治即阳平观，位于湔山鱼凫祠。此外，鱼凫时期教区遗名为其种民保留，如浮山化、汉洛化、绵母治、祝水治等。
除了以上两种崇拜，神巫和鱼凫等又开始制造山峰崇拜。鱼凫氏族境内有不少山名为“不死之山”，这本是《山海经》中所述，对当时个别神族或者关于巫妖团进行基因研究改造时候的想象记载，但后人添油加醋，总以为这种不死之山是确实存在的，所以修仙必然也要有灵山。山峰崇拜从翔族文化影响上来说，大概直接与星斗崇拜有关，因为星斗是黑夜中的太阳，这是翔族大能之士典籍中记载的，也被翔族普遍接受，另外星斗崇拜也反映了鬼灵崇拜，因为神巫后人念念不忘祖先能够役使鬼神，其实是制造僵尸，纯粹的克隆人这样的事情。这样的科技真相早就不为神巫后人所掌握，所以拼了命地往上面增添唯心的色彩。如蒙山九峰，旧称五峰，为青龙、朱雀、天牙、元武、白虎，与五斗相应。更重要的是，因为鱼凫是鳞族的主要血脉，所以不可避免地也会引入鳞族相关的崇拜观念，比如五方是北方水神崇拜的发展。《楚辞远游》反映了这一观念。诗中叙偕仙人周游仙境：始自南方，次而东方，过乎句芒，历太皞以后转，然后西方，过蓐收乎西皇t;，到达北方玄冥之境，逴绝垠乎寒门;，从颛顼乎增冰。最终进入道域，下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天，视倏忽而无见兮，听惝怳而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻。
服药、攀树、栖洞府、游五方反映了不同的登仙途径，总之可以看作对本源力量的崇拜。人族对此解释为颛顼“绝地天通”，也就是人族腐儒中懵懂中意识到，随着代表域外星域科技树文明的女丑的消失，巫妖团的无性繁殖技术失去保障，所谓的大巫开始凋零，巫族其实是一直在走下坡路的，最后纯粹的巫力已经和兽族的变身武士实力差不多，真正厉害的高科技方面的加持越来越没有了。他们没法解释这样的事情，所以将其归纳为天地已经不在通，神是神，人是人，相互沟通困难了，无法再借助神力。而且人族总是想当然认为这是自己的大神进行的分裂，把这样的划时代变化美化到颛顼上面。腐儒是善于倒果为因的，借机扣屎盆子到他人头上，这次事件的起因腐儒就解释为“九黎乱德”“民神杂糅”，主要针对苗民，也可反证其事。巴蜀先民则奉行“天地一体”，而仍然自称天族。
后来人族宗教投机者张道陵创立五斗米道时，巴蜀疾疫流行，民间以为系鬼魅所致，盛行巫鬼之风，反映了鱼凫图腾以来的鬼灵崇拜。张陵通过吸收改造巫教而成立了道教，因应风俗而简化之为自首己过。如《三国志张鲁传》注引《典略》云：“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上之天，著上山；其一埋之地；其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出五斗米，以为常。故号曰五斗米师。”这显然是对鱼凫图腾崇拜的继承。《道门科略》对“水”的作用说得更明显：若疾病之人，不胜汤药针灸惟服符饮水及首生年以来所犯罪过，罪应死者皆为原赦，积疾困病，莫不生全。
张陵与水神盟威以助成文明与太平。陵又欲廉耻治人，不喜施刑罚，乃立条制，使有疾病者皆疏记生身以来所犯之事，乃手书投水中，与神明共盟约，不得复犯法，当以身死为约。于是百姓计愈，邂逅疾病辄当首过，一则得愈，二使羞惭，不敢重犯，且畏天地而致。其后张衡、张鲁，亦以鬼道教。
天师道是黄老儒墨思想与巴蜀鬼道的融合，在其后的发展中，鱼凫图腾崇拜蕴含的三官观念为道教体系化作出突出贡献：首先是不死和仙化的观念，这是道教一开始就有而其它宗教未宣扬的，天师道将鱼凫祠作为二十四治之首阳平治，天师嗣子张衡在鱼凫仙化之处仙化，明确显示了这一观念与鱼凫图腾之间的渊源。
有了崇拜之后，还需要竖立神的标杆，人族道教此后形成了以“三清”、“四御”为主体的神灵系统。神灵主要来自民间巫术信仰。张陵自称太清玄元，可见“三清”渊源所自。“一气化三清”之一气即水。“道家目水为宇宙之根源”，这与鱼凫图腾观念一致。因为鱼凫本来出自鳞族，自然把生兹养兹的水，视为一切的根源，在水里，鱼凫实现了卵生，颛顼也是通过鳞族的转生才保持了自身的强大，这样的实际例子让道教徒疯狂崇拜水，而神巫后人也依稀记得巫妖团留下的典籍中，大量提到营养液，培养液等等名称，他们考证这种液体，就是水的一种。在大周平纣，封神之战告一段落后，人世间传颂的最高的道德老爷，所谓的三清彻底打破了天道束缚，终于靠自己创造的仙域进入了新的宇宙空间，和神州再无一丝一毫联系。人族中的道教徒也没有放过这个机会，对此进行了各种演绎和改造嫁接，比如他们创立的“三清境”由“三官”主宰：天官主玉清，地官主上清，水官主太清。这就是把三位最著名的仙道大宗师的名讳当做了一种物质化的境界，虽然和真正的仙道驴唇不对马嘴，但迷惑痴男怨女，愚夫愚妇，还是很有欺骗性的。
道教的宇宙观也很粗糙，充满了模拟和照抄的痕迹，甚至将一些很清晰的东西重新混淆，这样说起来就令人虚实难辨，反而失去了自从人族初立以来对仙道的正统传授，但这也有客观原因，随着三清携带仙域破空而去，大罗金仙也都被网罗一空，其余的散仙地仙，被封神战争裹挟基本凋零个干净，即使剩下个把漏网之鱼，在道德总局如日中天的强大威慑下，也是或者臣服或者被殄灭，修仙这条路，其实在政治上已经被判为死刑，山精海怪等被穷搜一空，谁敢偷偷吐纳生息，被道德总局找上门来就是剥皮拆骨，形神俱灭。还要给你扣上一个预谋不轨，阴谋颠覆大周天子和人族天下的莫大罪名。