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在此之前商纣的先王文丁曾经杀了文王的父亲季历，后来在商帝乙二年，文王挥师伐商，只是后来失败了。彭族自己的秘典《竹书》中所记：“（帝乙）二年，周人伐商”。而在彭族三代研究者搜集来的卜甲上也有‘用踝商’三字以证实，研究者认为是“像人跪降献戈状”。说明姬周的确有对商动武、而后缴械投降的记录。而且不仅如此，在商纣时期，也就是帝辛二十二年的冬天，曾经在渭水搞了一次大的军事演习，《竹书》有载：“帝辛二十二年冬，大搜于渭。”这商纣干麻吃饱没事干，跑那搞什么军事演习？渭水流域是什么地方，这是商、周两国的疆界所在，所以这次大规模的军事演习，实际上是演给岐周看的。商纣的目的，显然是说以商之强大，尚不是你们所能抗衡的，所以也不要妄存斟商之意。军事演习是二十二年冬天开始的，到了二十三年，就有了“囚西伯于羑里。”从年限来推测，文王很可能就是这次军事演习中已经被囚禁了起来。
有几个彭族研究三代朝政变革的士子们，认为商纣之所以对文王囚而不杀，是有他的政治原因的，那就是把文王囚禁起来，做为人质。毕竟商、周之间的关系貌合神离，而且据说当时周的实力已经超过了商纣，腐儒经典泰伯篇说周当时是“三分天下已得其二。”虽然可能没有写的三分已得其二这么夸张，恐怕也相去不远，否则怎么会吹此空穴之风。周人图商，可以说是筹划多年，所以文王从此“小心翼翼，昭事上帝”，而又默默的壮大自己，这正如他流传于后世著名的战略思想“以杞包瓜”，正如杞树长大了，原先与杞树同园的瓜就会枯死一样。
这样看来，在文王眼中，殷商还暂时不是那时的周所能征服的，毕竟商纣有着强大的军队，装备着当时最先进的青铜兵器，甚至还有一支强力军种“象队”，这在《吕氏春秋古乐》有记“商人服象为虐东夷。”提到东夷就不能不说商纣的功绩了，实际上商纣确实是位战功显赫有能力的君主，在其先王的时候姬周反叛、九侯反叛，东夷来犯，先王还曾经率军讨伐过东夷，却失败了，殷商数朝衰败，到商纣临位的时候可说是个摇摇欲坠的烂摊子，可就是这样，商纣硬是将九候和姬周打败，使其臣服，又率军讨伐东夷，并且获胜，带回了东夷人方君主的头颅。恐怕也正是因为这场大战，令商纣实力大减，在近年来发掘出来的卜辞中我们发现商纣讨伐一次东夷人方需要200天左右的时间，这是一件非常劳民伤财的事，虽然最后商纣带回了人方伯的头颅，但是对商的军力和国力都是极为耗损的，因此《左传》中是这样说的：“纣克东夷而损其身。”
商汤本来起于东夷，先祖更是有着天降玄鸟，降而生商的美谈，也就是说大邑商的来源和衍变，都和翔族乃至东夷有着千丝万缕的密切关系。但偏偏在拉大邑商后腿，拆商汤江山上面，本来同出一族的东夷人有多大力气使多大力气，简直是拼了命的给大邑商挖坑，这种东夷族内的内耗，是十分惊人的，它几乎让强大的末代帝王商纣所能控御的精锐部队，都被牵制到东部边境地带，进行驻守和镇压。可以说，如果不在边疆地带保持强大的军事存在，大邑商的都城朝歌都没有安全感。因为说不定哪知神出鬼没的东夷人摸到都城来，杀人放火加上抢掠一番，除了让大邑商朝廷有财物人口损失外，面子上也不好看啊。东夷人对大邑商王庭来说，并不仅仅是骚扰性威胁，王庭上下对此看待的很重，因为有前车之鉴，商汤自己就是出身于东夷，自己的江山，就是在所谓的东夷混战中默默耕耘，一朝收获而得。每当想起自己得到天下的不易和侥幸，历代商王都有一种背脊发寒的感觉，对待蠢蠢欲动的东夷，更是没有一点儿放心的地方，所以对待东夷的绞杀，大邑商是从来没有所谓的手软和妥协的，在更宏大的历史视角上看，大邑商和前代大夏一样，深陷东夷泥沼，一点点消耗掉自己的精气神，这是所谓的外患。然而，大邑商的内忧更加严重，冥冥中仿佛有天意一般，在因为伊尹潜伏大夏，为商汤席卷天下立下了汗马功劳一样，在大周窥伺商汤宝鼎江山的时候，同样有一个被后代歌颂的大贤，潜伏在大邑商，他就是一代大奸胶鬲。
传说胶鬲当时居于商，获利于鱼盐，但是有一次无意中的机会被来商的文王发现，觉得他是个人才，就向商纣举荐他，后来做了商的官员，同样也成为了文王放在商纣身边的一枚棋子，和当初成汤灭夏的伊尹诚为相似，于是继“伊尹比而亡夏”之后，就有了“胶鬲比而亡殷。”人族的古老典籍中说“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷”，这里居然同时提到了妲己和胶鬲是亡殷的主因，是他们二人朋比为奸吗？其他史书却再也没有提起过，令人遐想多多。
其实除了胶鬲以外，还有一个人参加了这次叛商的大业，他就是商纣的哥哥微子，也正是当初因为母亲不是正宫而与王位失之交臂的帝乙的长子。
彭祖秘典记载说，微子与周大臣召公歃血为盟于共头山，周许诺微子世为长侯，守殷常祀以及相奉桑林，私有孟渚之利。至于说誓盟的目的是什么，没有记载，彭不悔也无从得知，但是他敢于思考，敢于质疑，对人族的腐儒的造假本性有充分了解，彭不悔也深刻洞察到人性在利益面前，是不堪一击的，尤其是被人族大儒们吹捧的所谓圣贤，就越肯能在背地里有见不得人的东西，一个最简单得推论让彭不悔找到了掀开微子真面目的钥匙，从周人许诺了微子世代长侯继之，并奉有桑林之祀，私有孟诸之利这些来看，那他是不是也要做些什么呢？
儒门的后期之秀荀况曾经直言不讳：“纣卒易向，启乃下，武王善之，封于宋。”细绎文义，牧野之战中，纣王的军队投降，反戈击纣，微子启便下车而降，说明其与武王合谋之事成功，武王称赞他，并且给他封邦建国。这么说来微子参与助周伐纣，恐怕不假，彭族百珍堂内搜集的出土的铜器铭文，其中的史墙盘铭云：“青（静）幽高祖，才（在）微灵处。雩武王既殷，微史（使）烈祖乃来见武王，武王则令周公舍寓于周卑处。”
关于这段话，彭不悔是这么解释的“微氏高祖早在文王时代就已暗地归周，所以生前‘在微灵处’，死后遵为‘静幽’，以示安安静静地呆着，像五体投地那样地臣服于周。不仅没有以军队助纣反周，还可能有过保卫文王或周国的业绩，建立过功勋，所以称得上是周王朝的得力辅助，上帝赐给文王的大屏。从这种意义上才能理解‘静幽高祖’是周王朝的有功之臣，当然值得称道。”