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第五十四章 文明之光

孟歆笑了,暗道:孺子可教也。命令道:“孟海,传指挥部张将军命令。红军必须于3日傍晚,20:00点以前到达天津独流渡河北岳家庄。蓝军,今天的战略意图已经暴露,红军不会再去固安县。3日傍晚,20:00以前,蓝军必须以敌军状态阻止红军到达天津独流渡河北岳家庄。此令,南下东部军区教导师军演指挥部。”

孟海开始向红军、蓝军发报,周博诚起朱瞻基的水杯,关轩王武收拾地图。一干人等上了指挥车。

孟歆命令关轩:中午到达廊坊吃饭。猎豹特战队注意蓝军的动向,随时报告。

张辅、陈懋两位老爷子并排坐到桌前,爱不释手地再一次展开五万分之一的卫星地图,端详着大明京师与天津之间的山水、道路、村镇、田野,琢磨着红军的打算和蓝军的意图。

朱瞻基兴致勃勃地说道:“小二,汉唐相比何如?”

孟歆沉思了片刻,说道:“这两个朝代奠定了中华盛世,中国从此成为世界第一强国--不但是政治、经济、军事,尤其是文化,傲居世界之首。

秦朝的伟大之处是建立了大一统的封建君主集权国家,关键是实行了郡县制。秦朝废除诸侯国等一切地方自治机构--也就是原来夏商周的封建制度--分封制。郡县制连最基层的县令都要由皇帝直接任免。

这是中国的政治制度,也是中华的文明之光--集人类历史之大成。延续中华文明上千年。

当然了,没有十全十美、一蹴而就的事情。

秦朝时,在县以下的基层,如乡、亭、里等,只能由农村宗族推举地方豪强作为乡长、亭长、里长,其统治基础十分薄弱,法令的执行表面上是按照森严的秦法,但地方豪强和宗族势力十分顽固,地方始终不会紧跟中央的国策和动作。西周以来的宗法制度,无论从道德上、信仰上,还是实际控制力上,都深深维护着地方对中央的这股离心力。

经济上,秦朝时,封建国家需要封建地主在地方上的统治,以维护封建国家政权。但是一旦封建地主兼并土地严重,勾结士大夫阶层、皇室宗族、皇帝亲戚等权贵,做大做强,就会影响中央的君主专制制度。所以一直以来,中华的封建社会的历史,全过程都是中央和地方、君权和官僚中间阶层的反复斗争(君权最上,中间阶层是庞大的官僚阶层,最下是农民等阶层)。

情况有所改善的是--汉朝开国,高祖刘邦就实行了迁徙楚国六大贵族豪强到自己的陵墓长陵的政治措施。以此来打压战国时期长期形成的六国的各地方宗族势力。而汉初,国家整体贫困,汉朝迁徙了秦末六国的地方豪强,地方上基本没有大的豪强大地主了。到了文帝、景帝时代,采取与民休息的国策,就是政治上尽量少作为,无为而治。经过文景之治,”至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,都鄙廪庾尽满,而府库馀财。”也就是说,汉初的高祖、吕后、文帝、景帝等历代主政者,已经做好了社会财富的超级大蛋糕。到汉武帝即位之初,社会面临的最大问题,就是如何切分这块大蛋糕了。”

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