从早期的鬼神崇拜，到追荐列祖列宗的超度仪轨，百姓对亡者的追思是超度道场的真正意义所在。中国人讲究生前身后名，不论是不是人杰鬼雄，在世之人都希望能凭借自己的微薄之力来让过世的先人不必受更多困难。道场只是达到此种目的的一种手段，比之更重要的，永远在于对亡者的思念、慈悲和关爱。阴曹亦是阳世的镜像，度了先人亡魂，更要度化自己的正念之心，最终才可免的由地狱困难。
总之，这些关于不死之术的源流和上古的秘史，经过元帅的考据和彭不悔的参详，最终成果都汇聚在彭无害这里，让他豁然贯通醍醐灌顶。知道了所谓人族的神圣传说和真正的史前的惨烈大事，也明白了仙道难求，不死之术只是走科技发展树的人族自己的研究，而且还需要借助神族一些特意的性能，颛顼就是集不死之术的大成者，但也不知不过是通过鳞族的营养液转换，进行细胞重生。自己的祖先彭祖，是通过移魂之法，不断寄居在新鲜的驱壳中，道术近似邪恶，实在令人作呕。看来自己的族叔彭不忧盯上自己的年轻肉体，也是有前人的不良示范在前啊。彭无害叹息了一口气，眼下恰是大争之世，人族社会进行惨烈斗争和大进步时代，自己却撞上了身兼道德之气的南方大儒季子的绝世剑法，自己空有一身能耐，却被先天剑气锁死，丝毫动弹不得。眼看周边的同伴和手下不断喋血丧命，自己却仗着兽人改化体质硬抗。这种被困住的滋味太难熬，让彭无害恨不得仰天长啸，也明白了为什么一时英豪的大夏末代君主夏桀，空有一身武艺却无用武之地，因为实在是被陷入陷阱之中太深了，无力自拔。
夏桀得罪了不少诸侯，缺乏人望；而商汤则反其道行之极力争取四方诸侯的支持。于是结果便是《尚书》反映的：商军东征而西夷感觉不过瘾；商汤南征而北狄纷纷吐槽说“奚独后予？”
商汤灭夏是基于强大武力基础并前后打过不少仗的。“古本竹书纪年”云：“汤有七名而九征”；孟子赞扬商汤“十一征而无敌于天下”；《史记》同样反映“汤征诸侯”；《诗经?商颂?长发》更形象：“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。”
商汤最先消灭的是邻国葛伯，这个小国大致当在今冀鲁豫三省交会地带，而不应该是世人相传的河南宁陵。
豕韦、顾和昆吾都是祝融氏的苗裔。豕韦或韦国属于彭姓宗族，相传领地在今河南滑县，不过从古书记载有“郼亳”来看，韦国倒更有可能在郑州境内。顾国己姓，应该是析出于昆吾氏的旁枝，领地大致在今河南范县--山东鄄城一带。昆吾氏是祝融八姓的老大，己姓，夏之方伯，其领地这时在古黄河南岸，大致上迄郑州、下至许昌一带；一些研究者判断，荥阳大师姑城址和郑州洛达庙遗址或皆为夏伯昆吾氏留下的遗迹，《左传》则明确记载许昌是昆吾之墟，此间的新郑也正好是传说中的“祝融之墟”。
祝融氏是传说时代的中原望族，或可追溯于轩辕黄帝之世，很可能与有熊氏黄帝关系很密切，其苗裔在豫鲁之间分布颇广。豕韦、顾和昆吾死心塌地拥戴夏桀，可能不仅是因为祝融之族与夏后氏的关系亲密，从地图来判断地缘政治因素也应该在起很大作用，因为这些酋邦或与南下扩张中的商族接壤，或处于商人灭夏的必经之路。不仅是豕韦、顾和昆吾直接抵抗商汤，夏桀在鸣条战败后逃奔的三朡国也属于祝融的后裔（董姓，大致在山东定陶境内），此外徐州古彭国（彭姓，古籍记为彭祖氏、大彭氏、彭铿氏或篯铿氏）和豫州芈姓疑似也因为同族抗商受牵连而在夏亡后南遁荒远，前者会同鲁南夏后氏遗孓及部分虞姚氏联袂南下并最终于东南建立了於越王国，后者则是周代楚国王室的先祖。参考《国语郑语》的记载：“董姓鬷夷、豢龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。”加上夏伯昆吾，有相当一批祝融宗族的方国灭亡于夏末商兴的风云变幻中。
这些记载很清晰表明，建立熊楚的祝融氏先人，也是在大夏时候有尊贵地位的翔族后裔，也就是东夷后代。所以大楚自己一直耿耿于怀自己的地位尊贵，不太看得上周天子，也是其来有自。毕竟自己做诸侯的时候，周人祖先还在放马牧羊。只是后来祝融氏实在破败的太厉害，所以楚国王室的先祖才去投靠周文王，现在看，应该是一种战略地位平等的加盟关系，但毕竟一个是得到三清仙道的鼎力支持，要作为人族新的君王代表，一个是黑五类，和东夷翔族有千丝万缕的关系，而且狼狈苟活，不被大商等看重。所以楚国先祖在大周那里，确实所获得的不多。这也是没有办法的事情。不说楚国人自己自强不息，兢兢业业，筚路蓝缕，终于开辟了新的基业，这是完全不同于大周那种虚伪的道德文章的政治文明和文化传统，在神州大地滚滚燃一千余年后，终于又孕育出大汉雄风，既阳刚矫健又瑰丽阴柔，实在是一举鼎立了华夏此后的正宗源流之一。
按照多数古代文献记载，夏桀似乎是在昆吾灭亡后才想起反击商汤，只有《太平寰宇记》的说法不同，该书卷一引《国语》曰：“汤伐桀，桀与韦顾之君等拒汤于莘之墟，遂战于鸣条之野。”综合诸多相关文献来判断，他与商军交手若干仗，其中至少有三场败绩。
商汤统帅的东方诸侯联军从东往西进攻，中途与夏师相逢，大致先是在有娀之墟击败了夏桀，有的古文献记录首战地为“莘之墟”。接下来双方主力在鸣条会战，鸣条在不同文献中也被记录为“郕遂”、“郊遂”、“薄田”或“章山”；这场决战中反夏联军大胜，夏军悍将“推哆”和“大戏”（古籍也记作推移和大牺）也成了商汤的俘虏；人族典籍认为夏军的表现很不堪：“未接刃而桀走，逐之至大沙。”输得只剩条底裤的夏桀被迫东逃三鬷，但是胜利者很快就跟脚追上来了，最终把收容夏桀的三鬷国也顺势给灭掉了。</div>